Святилище Гефеста в Афинах и храм Петра и Павла в Севастополе разделяют 1101 км, Чёрное, Мраморное, Эгейское моря и 24 столетия. Обе культовые постройки выполняли одинаковую функцию: здесь поклонялись высшим силам.
Тень античности над бухтами
Одно из самых загадочных культовых сооружений Севастополя – церковь Петра и Павла. Она появилась на вершине холма, обращённого к бухтам, в конце XVIII века. Первый православный храм новорождённого города был деревянным и вскоре обветшал. С началом планомерного обустройства территории на этом же месте в 1844 году возвели новое здание из местного известняка.
Архитектура Петропавловской церкви уникальна: она изначально имела облик античного храма. Вместо традиционных для православного зодчества крестовой формы и шлемовидной главы купола мы видим прямоугольное здание, окружённое по периметру дорической колоннадой и увенчанное характерными для классицизма треугольными фронтонами. В нишах возле входа были установлены мраморные скульптуры апостолов Петра и Павла.
Добавляют таинственности сохранившиеся лепные элементы. Над входом хорошо видны чаша причащения, скрижали с заповедями, Евангелие, шестиконечные звёзды. А с противоположного фронтона глядит на Южную бухту и Корабельную сторону... всевидящее око! Две войны в истории Севастополя нанесли тяжкие увечья храму. Тем не менее его дважды полностью восстанавливали, и всевидящее око продолжает зорко следить за судьбой «города, достойного поклонения».
Дом строителя Олимпа
Величественное святилище бога огня Гефеста было возведено в середине V века до н.э. на возвышенности, вокруг которой располагалась Агора – главная площадь Афин, центр общественной, торговой и культурной жизни. Прекрасно сохранившееся здание представляет один из самых совершенных образцов классического стиля. Его наиболее яркая черта – мощная элегантная колоннада дорического ордера, архитектурного символа простоты, мужества и силы.
Интерьер сложенного из мрамора храма украшали бронзовые статуи божеств, помогавших честным труженикам. Гефест – строитель всех зданий в олимпийской обители – особо покровительствовал ремесленникам, имеющим дело с металлом. Гончаров и ткачей опекала Афина: один из её титулов Эргана переводится как «работница». Эту же тему – труд, доблесть, преодоление – развивали установленные на фризе барельефы: сцены подвигов, совершённых Гераклом и Тесеем, героями древнегреческой мифологии.
Статуи языческих богов «возмутили дух» апостола Павла. Его дебаты на рыночной площади с приверженцами стоицизма и эпикурейства отозвались через века: в VII столетии, когда Афины вошли в состав Византийской империи, бывшее капище было переоборудовано в христианскую церковь, освящённую во имя Георгия Победоносца.
Текст и фото: Михаил Семёнов
